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TUhjnbcbe - 2021/3/25 8:02:00

妙法莲华经观世音菩萨普门品

姚秦三藏法师鸠摩罗什译

尔时,无尽意菩萨,即从座起,偏袒右肩,合掌向佛,而作是言,世尊,观世音菩萨,以何因缘名观世音。

佛告无尽意菩萨,善男子,若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱。

若有持是观世音菩萨名者,设入大火,火不能烧,由是菩萨威神力故。

若为大水所漂,称其名号,即得浅处。

若有百千万亿众生,为求金,银,琉璃,砗磲,玛瑙,珊瑚,琥珀,真珠等宝,入于大海,假使黑风吹其船舫,飘堕罗刹*国,其中若有乃至一人,称观世音菩萨名者,是诸人等,皆得解脱罗刹之难。以是因缘,名观世音。

若复有人临当被害,称观世音菩萨名者,彼所执刀杖寻段段坏,而得解脱。

若三千大千国土满中夜叉罗刹,欲来恼人,闻其称观世音菩萨名者,是诸恶*尚不能以恶眼视之,况复加害。

设复有人,若有罪,若无罪,杻械枷锁检系其身,称观世音菩萨名者,皆悉断坏,即得解脱。

若三千大千国土满中怨贼,有一商主将诸商人,赍持重宝经过险路,其中一人作是唱言,诸善男子,勿得恐怖,汝等应当一心称观世音菩萨名号,是菩萨能以无畏施于众生,汝等若称名者,于此怨贼当得解脱,众商人闻,俱发声言,南无观世音菩萨。称其名故,即得解脱。

无尽意,观世音菩萨摩诃萨,威神之力,巍巍如是。若有众生,多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。

若多瞋恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离瞋。若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。

无尽意,观世音菩萨有如是等大威神力,多所饶益。是故众生,常应心念。若有女人设欲求男,礼拜供养观世音菩萨,便生福德智慧之男。设欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,众人爱敬。

无尽意,观世音菩萨有如是力,若有众生,恭敬礼拜观世音菩萨,福不唐捐。是故众生皆应受持观世音菩萨名号。

无尽意,若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字,复尽形供养饮食,衣服,卧具,医药,于汝意云何。是善男子,善女人,功德多不。无尽意言,甚多,世尊。

佛言,若复有人受持观世音菩萨名号,乃至一时礼拜供养,是二人福,正等无异,于百千万亿劫不可穷尽。无尽意,受持观世音菩萨名号,得如是无量无边福德之利。

无尽意菩萨白佛言,世尊,观世音菩萨云何游此娑婆世界,云何而为众生说法。方便之力,其事云何。

佛告无尽意菩萨,善男子,若有国土众生,应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛身而为说法。

应以辟支佛身得度者,即现辟支佛身而为说法。应以声闻身得度者,即现声闻身而为说法。应以梵王身得度者,即现梵王身而为说法。应以帝释身得度者,即现帝释身而为说法。

应以自在天身得度者,即现自在天身而为说法。应以大自在天身得度者,即现大自在天身而为说法。应以天大将*身得度者,即现天大将*身而为说法。应以毗沙门身得度者,即现毗沙门身而为说法。

应以小王身得度者,即现小王身而为说法。应以长者身得度者,即现长者身而为说法。应以居士身得度者,即现居士身而为说法。应以宰官身得度者,即现宰官身而为说法。

应以婆罗门身得度者,即现婆罗门身而为说法。应以比丘,比丘尼,优婆塞,优婆夷身得度者,即现比丘,比丘尼,优婆塞,优婆夷身而为说法。应以长者,居士,宰官,婆罗门妇女身得度者,即现妇女身而为说法。

应以童男,童女身得度者,即现童男,童女身而为说法。应以天,龙,夜叉,乾闼婆,阿修罗,迦楼罗,紧那罗,摩睺罗伽,人,非人等身得度者,即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者,即现执金刚神而为说法。

无尽意,是观世音菩萨成就如是功德,以种种形游诸国土度脱众生,是故汝等,应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨,于怖畏急难之中能施无畏,是故此娑婆世界皆号之为施无畏者。

无尽意菩萨白佛言,世尊,我今当供养观世音菩萨。即解颈众宝珠璎珞,价值百千两金,而以与之。作是言,仁者,受此法施珍宝璎珞。时观世音菩萨,不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言,仁者,愍我等故,受此璎珞。

尔时,佛告观世音菩萨,当愍此无尽意菩萨及四众,天,龙,夜叉,乾闼婆,阿修罗,迦楼罗,紧那罗,摩睺罗伽,人,非人等故,受是璎珞。即时观世音菩萨愍诸四众及于天,龙,人,非人等,受其璎珞,分作二分,一分奉释迦牟尼佛,一分奉多宝佛塔。

无尽意,观世音菩萨,有如是自在神力,游于娑婆世界。

尔时,无尽意菩萨以偈问曰:

世尊妙相具我今重问彼

佛子何因缘名为观世音

具足妙相尊偈答无尽意

汝听观音行善应诸方所

宏誓深如海历劫不思议

侍多千亿佛发大清净愿

我为汝略说闻名及见身

心念不空过能灭诸有苦

假使兴害意推落大火坑

念彼观音力火坑变成池

或漂流巨海龙鱼诸*难

念彼观音力波浪不能没

或在须弥峰为人所推堕

念彼观音力如日虚空住

或被恶人逐堕落金刚山

念彼观音力不能损一毛

或值怨贼绕各执刀加害

念彼观音力咸即起慈心

或遭王难苦临刑欲寿终

念彼观音力刀寻段段坏

或囚禁枷锁手足被杻械

念彼观音力释然得解脱

咒诅诸*药所欲害身者

念彼观音力还著于本人

或遇恶罗刹*龙诸*等

念彼观音力时悉不敢害

若恶兽围绕利牙爪可怖

念彼观音力疾走无边方

蚖蛇及蝮蝎气*烟火燃

念彼观音力寻声自回去

云雷鼓掣电降雹澍大雨

念彼观音力应时得消散

众生被困厄无量苦逼身

观音妙智力能救世间苦

具足神通力广修智方便

十方诸国土无刹不现身

种种诸恶趣地狱*畜生

生老病死苦以渐悉令灭

真观清净观广大智慧观

悲观及慈观常愿常瞻仰

无垢清净光慧日破诸阇

能伏灾风火普明照世间

悲体戒雷震慈意妙大云

澍甘露法雨灭除烦恼焰

诤讼经官处怖畏*阵中

念彼观音力众怨悉退散

妙音观世音梵音海潮音

胜彼世间音是故须常念

念念勿生疑观世音净圣

于苦恼死厄能为作依怙

具一切功德慈眼视众生

福聚海无量是故应顶礼

尔时,持地菩萨,即从座起,前白佛言,世尊,若有众生闻是观世音菩萨品自在之业,普门示现神通力者,当知是人功德不少。佛说是普门品时,众中八万四千众生,皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。

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佳慧

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