正月初十,你把妙法莲华经,观世音菩萨普 [复制链接]

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　　南无过去正法明如来，现前观世音菩萨，成妙功德，具大慈悲，於一身心，现千手眼，照见法界，护持众生，令发广大道心，教持圆满神咒，永离恶道，得生佛前;无间重愆，缠身恶疾，莫能救济，悉使消除，三昧辩才，现生求愿，咸令果遂，决定无疑，能使速获三乘，早登佛地，威神之力，叹莫能穷，故我一心归命忏悔。十方三世一切佛。一切菩萨摩诃萨。摩诃般若波罗蜜。

香赞

炉香乍爇法界蒙薰诸佛海会悉遥闻随处结祥云诚意方殷诸佛现全身

南无香云盖菩萨摩诃萨三称

南无本师释迦牟尼佛三称

开经偈

无上甚深微妙法百千万劫难遭遇

我今见闻得受持愿解如来真实意

妙法莲华经观世音菩萨普门品

姚秦三藏法师鸠摩罗什译

　　尔时，无尽意菩萨即从座起，偏袒右肩，合掌向佛而作是言：‘世尊!观世音菩萨以何因缘，名观世音?’佛告无尽意菩萨：‘善男子!若有无量百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故;若为大水所漂，称其名号，即得浅处。若有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，飘堕罗刹*国，其中若有乃至一人称观世音菩萨名者，是诸人等皆得解脱罗刹之难，以是因缘，名观世音。’

　　‘若复有人临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖寻段段坏，而得解脱。若三千大千国土满中夜叉罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶*尚不能以恶眼视之，况复加害?设复有人，若有罪、若无罪，杻械、枷锁检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱。若三千大千国土满中怨贼，有一商主将诸商人齎持重宝，经过险路，其中一人作是唱言：“诸善男子!勿得恐怖，汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施於众生。汝等若称名者，於此怨贼当得解脱。”众商人闻，俱发声言：“南无观世音菩萨!”称其名故，即得解脱。’

　　‘无尽意!观世音菩萨摩诃萨威神之力，巍巍如是。若有众生多於淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲;若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔;若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。无尽意!观世音菩萨有如是等大威神力，多所饶益，是故众生常应心念。若有女人设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男;设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。无尽意!观世音菩萨有如是力，若有众生恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐;是故众生皆应受持观世音菩萨名号。’

　　‘无尽意!若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药。于汝意云何?是善男子、善女人功德多不?’

　　无尽意言：‘甚多!世尊!’佛言：‘若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福正等无异，於百千万亿劫不可穷尽。无尽意!受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。’

　　无尽意菩萨白佛言：‘世尊!观世音菩萨云何游此娑婆世界?云何而为众生说法?方便之力，其事云何?’佛告无尽意菩萨：‘善男子!若有国土众生应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法;应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法;应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法;应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法;应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法;应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法;应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法;应以天大将*身得度者，即现天大将*身而为说法;应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法;应以小王身得度者，即现小王身而为说法;应以长者身得度者，即现长者身而为说法;应以居士身得度者，即现居士身而为说法;应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法;应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法;应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法;应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现妇女身而为说法;应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身而为说法，应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩[目*侯]罗伽、人非人等身得度者，即皆现之而为说法;应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法。’

　　‘无尽意!是观世音菩萨成就如是功德，以种种形，游诸国土，度脱众生，是故汝等应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨於怖畏急难之中，能施无畏，是故，此娑婆世界皆号之为施无畏者。’

　　无尽意菩萨白佛言：‘世尊!我今当供养观世音菩萨。’即解颈众宝珠璎珞，价值百千两金，而以与之，作是言：‘仁者!受此法施珍宝璎珞。’时，观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言：‘仁者!湣我等故，受此璎珞。’

　　尔时，佛告观世音菩萨：‘当湣此无尽意菩萨及四众，天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩[目*侯]罗伽、人非人等故，受是璎珞。’即时，观世音菩萨湣诸四众及於天、龙、人非人等，受其璎珞;分作二分，一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔。‘无尽意!观世音菩萨有如是自在神力，游於娑婆世界。’

　　尔时，无尽意菩萨以偈问曰：

　　世尊妙相具我今重问彼佛子何因缘名为观世音

　　具足妙相尊偈答无尽意汝听观音行善应诸方所

　　弘誓深如海历劫不思议侍多千亿佛发大清净愿

　　我为汝略说闻名及见身心念不空过能灭诸有苦

　　假使兴害意推落大火坑念彼观音力火坑变成池

　　或漂流巨海龙鱼诸*难念彼观音力波浪不能没

　　或在须弥峰为人所推堕念彼观音力如日虚空住

　　或被恶人逐堕落金刚山念彼观音力不能损一毛

　　或值怨贼绕各执刀加害念彼观音力咸即起慈心

　　或遭王难苦临刑欲寿终念彼观音力刀寻段段坏

　　或囚禁枷锁手足被杻械念彼观音力释然得解脱

　　咒诅诸*药所欲害身者念彼观音力还着於本人

　　或遇恶罗刹*龙诸*等念彼观音力时悉不敢害

　　若恶兽围绕利牙爪可怖念彼观音力疾走无边方

　　蚖蛇及蝮蠍气*烟火然念彼观音力寻声自回去

　　云雷鼓掣电降雹澍大雨念彼观音力应时得消散

　　众生被困厄无量苦逼身观音妙智力能救世间苦

　　具足神通力广修智方便十方诸国土无刹不现身

　　种种诸恶趣地狱*畜生生老病死苦以渐悉令灭

　　真观清净观广大智慧观悲观及慈观常愿常瞻仰

　　无垢清净光慧日破诸闇能伏灾风火普明照世间

　　悲体戒雷震慈意妙大云澍甘露法雨灭除烦恼焰

　　诤讼经官处怖畏*阵中念彼观音力众怨悉退散

　　妙音观世音梵音海潮音胜彼世间音是故须常念

　　念念勿生疑观世音净圣於苦恼死厄能为作依怙

　　具一切功德慈眼视众生福聚海无量是故应顶礼

　　尔时，持地菩萨即从座起，前白佛言：‘世尊!若有众生闻是观世音菩萨品自在之业，普门示现神通力者，当知是人功德不少。’佛说是普门品时，众中八万四千众生皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。

　　观音大士赞

　　观音大士，悉号圆通，十二大愿誓弘深，苦海渡迷津，救苦寻声，无刹不现身。南无观世音菩萨摩诃萨。(十称)

　　补阙真言

　　南谟喝罗怛那哆罗夜耶。佉罗佉罗。俱住俱住。摩罗摩罗。虎罗吽。贺贺苏怛拏。吽。泼抹拏。娑婆诃。

　　补阙圆满真言

　　嗡呼嚧呼嚧社曳穆契娑诃

　　三皈依

　　自皈依佛当愿众生体解大道发无上心

　　自皈依法当愿众生深入经藏智慧如海

　　自皈依僧当愿众生统理大众一切无碍和南胜众

　　回向偈

　　愿以此功德，庄严佛净土。

　　上报四重恩，下济三途苦。

　　若有见闻者，悉发菩提心。

　　尽此一报身同生极乐国

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